Официальный сайт группы П.А.У.К.

Группа П.А.У.К.образовалась 25 апреля 2002г. Место создания-город Лабытнанги\Ямало-Ненецкий округ.Группа «П.А.У.К.»играет лирический рок.
Группа выступала в г.Салехард,Тюмень,Владимир,Москва.

~~~~П – Петросов~~~~
~~~~А – Антонов~~~~
~~~~У – Урженко~~~~
~~~~К – Кустовский~~~
Вот такой ребус имеет место в их звучном названий
На сегодняшний день состав потерпел немного изменнений:

~ГарикПетросов – вокал
~Александр Черный – бас гитара
~Владимир Кустовский – гитара, вокал
~Александр Антонов – барабаны

Мы в интернете / Наши страницы:
RealMusic
YouTube
Rockgeroy
Soundrepublic

Тюменский журнал «Дождь» 2003г

Словосочетание «музыка Ямало – Ненецкого округа» по неконтролируемым ассоциациям рождает в воображении неизбежных оленей и чумы в виде фона, на котором происходят шаманские пляски с бубном у костра. В общем, никакого рока. И напрасно. Ибо рок в условиях крайнего севера существует, подтверждением чему стал визит в Тюмень группы «П. А. У. К» из города Лабытнанги. Группа приехала дабы выступить на июньском фестивале «Глоток свежего воздуха».

Гарик: Группа наша организовалась полтора года назад, 25 апреля. В принципе, я считаю, что мы чего – то достигли за это время. По крайней мере, в нашем городе и в Салехарде нас знают очень хорошо.

- В каком стиле вы играете?

- Хард – рок такой лирический. На русском языке. Несмотря на то, что я армянин.

- Не пытались как «Дети Picasso» петь на армянском?

- Нет, не пытался почему – то… Не знаю, я наверное слишком обрусел, потому – что даже думать начал по – русски. А это значит, что русский язык стал родным. Хотя иногда такой оборот могу сказать по – русски, такой оборот могу придумать…

- Расскажите о музыкальной обстановке Салехарда.

- Салехард и Лабытнанги – это рОковые города. Почему? Потому что существует очень много групп, и единственное плохо, что мы там в собственном соку варимся. То есть лабытнангцы едут в Салехард, а Салехард в Лабытнанги. Есть очень интересные группы, например «Подозрительные лица». Есть что послушать и что посмотреть. Мы недавно были во Владимире на фестивале «Кульминационный проект – 2003». Что касается Тюмени, то Тюмень нам понравилась. Правда, про тюменских музыкантов мы ничего не знаем. Единственное что мы слышали – это «НЕва», правильно? Впечатления остались очень хорошие. Вообще, я считаю так: если музыка востребована, если её кто – то слушает, значит она должна существовать.

- Когда я спрашивала у Димы Столбова, какую музыку вы играете, он ответил «Настоящую». А как вы думаете, что такое настоящая музыка?

- С моей точки зрения, если, прослушав какую – то композицию, ты почувствовал, что внутри у тебя что – то добавилось или затронуло какие – то струны души, значит, это стоящая музыка. А если она фоном прошла, то наоборот. Я подразделяю музыку на две категории: музыку для ног и музыку для головы. Я считаю, что мы играем музыку для головы. Если мы найдем на площадке людей, которые почувствуют нашу музыку, значит, мы не напрасно приехали. Значит, можно дальше что – то делать.

- Какие музыкальные предпочтения определили музыкальные интересы?

- Ну, я вырос в такое время, когда в нашей многострадальной России запрещался рок, и я любил «Deep Purple», «Pink Floyd», «Nazareth». На этом я воспитан. О «Bitls» я не говорю, потому что это отдельный разговор. Хотя все глушилось страшно… Как – то жили, как – то умудрялись «на костях» слушать музыку… «на костях» – это рентгеновские снимки, на которых записана музыка: ставишь на 78 оборотов и сидишь слушаешь Чака Бери, например. Мне кажется, в то время было веселее. Потому что все запрещалось, а мы делали это и гордились тем, что мы это делаем. А сейчас все можно… И, может быть потому все немного не так. Нынешнюю современную музыку я немножко не понимаю. Не из – за того, что взрослый, старый, а из – за того, что она не оставляет в душе ничего. Ну, попрыгать под нее можно, поскакать, а вот что – то оставить для себя интересное… пока не встречал.

- А вы считаете, что так происходит оттого, что, несмотря на свободу, сейчас большинство действительно интересных групп не может пробиться в информационное пространство?

- Вот это у нас очень плохо. Во – первых, если посмотреть, то рока на телевидении вообще не существует. И на радио тоже. Ну, вот мы во Владимире были, очень много команд было московских, но они все как – то на одно лицо, как будто одна и та же группа выходит и играет, а потом снова выходит и играет… В принципе, играет одно и тоже.

- Какие города участвовали в этом фестивале?

- Москва, Питер, Владимир, Алма – Ата, и мы, Ямало – Ненецкий автономный округ. Хотя на этом фестивале играло около двадцати групп, запомнились больше всего «Бобры», потом еще одна группа, я не помню ее названия, но они под джаз играли… А остальное – однообразно.

- В связи с этим, как вы считаете, провинциальный рок – это выдуманное понятие или альтернатива?

- Мне кажется, что это альтернатива. Я убежден, что вся хорошая музыка сосредоточена в провинции. Это объясняется тем, что провинциальные музыканты чувствуют себя более свободно, они могут творить. Они не стали коммерческими. Потому что деньги не совсем совместимы с творчеством. Они его корректируют. И уже стараешься делать что – то такое, чтобы заранее знать, что это будет стопроцентный хит и за него дадут деньги. А душу за деньги не купишь.

- А если бы вам предлагали раскрутиться?

- Мы бы раскрутились, но мы бы все равно оставили лазейку и для души тоже. Потому что я просто не представляю себе, как я буду существовать вне музыки и делать то, что я не хочу. Будем искать компромисс.

- То есть вы считаете, что в такой ситуации компромисс возможен?

- Да, возможен. Ведь посмотрите: все западные известные группы, что они делали? Они выпускали коммерческий диск и тем самым зарабатывали деньги, на которые потом делали тот диск, какой хотели. Так же во всех прочих сферах искусства, в кино, например. Потому что от денег никуда не уйдешь. Деньги – это двигатель. У нас все поставлено на коммерческую основу, а между тем, я уверен, что некоторые провинциальные группы не стыдно было бы вывезти, например, на Запад. Их бы там встречали и ценили.

- Но чаще действует схема, когда зарабатываются деньги, а потом опять зарабатываются деньги, и снова, и снова…

- А это называется искушение. И есть люди, которые его не выдерживают. Во многом это зависит от того, что у нас страна такая… Мы еще в цивилизованный рок не влились. А когда вольемся, сразу появится столько замечательных групп… Ударюсь немного в историю: однажды купил невзрачную пластинку, называется «Караван». Поставил, послушал – у меня чуть волосы дыбом не встали: настолько это было красиво и настолько это было интересно. А никто не знал, что это такое. Мы для вас тоже темная лошадка…

- Распространенный образ рок – музыканта – это образ человека, не имеющего образования, работы, употребляющего наркотики и так далее.

- Я считаю, что хорошая музыка все – таки облагораживает человека. Она как наркотик. В нашей стране почему – то если рок, то обязательно наркотики, пьянство, и «мы должны за что – то бороться». Ну почему нельзя просто выйти и просто сыграть музыку? Музыка должна ненавязчиво объяснить молодежи, что на свете есть очень хорошие ценности, которые нужно беречь, и если молодежь будет в это вникать, жизнь станет лучше. Главное, чтобы тебе нравилось то, что ты делаешь, – и тогда это понравится другим. Главное – получать удовольствие. Если зритель увидит, что ты, как говорится, тащишься от того, что делаешь, заражаешь других своей энергией, это действует как гипноз.